À ce jour, le 16 avril, près de 34 000 personnes ont été assassinées à Gaza par l’État israélien, selon une estimation prudente. Par ailleurs, 1,7 million de personnes ont été déplacées, soit près de 80 % de la population de la minuscule bande de Gaza. Pourquoi une telle destruction ? Pourquoi est-il urgent que les travailleurs du monde entier s’unissent derrière Gaza et les Palestiniens, et quelles sont la position et la stratégie de libération de la LIT ?

Histoire du conflit

Gaza est un territoire situé le long de la côte méditerranéenne de la terre connue sous le nom d’Israël-Palestine. Avant 1948, la « Palestine » désignait le territoire situé entre le fleuve Jourdain et la Méditerranée, entre la Syrie et le Liban au nord et l’Égypte au sud. À l’époque, les Britanniques régnaient sur la Palestine, qu’ils avaient reprise aux Ottomans qui l’avaient occupée pendant la Première Guerre mondiale.

Bien qu’ils l’aient promise à presque tout le monde, les Britanniques ont été explicites quant à leur intention de céder la Palestine aux nationalistes juifs. Les Arabes qui vivaient déjà sur le territoire avaient déclenché plusieurs soulèvements contre l’impérialisme britannique, notamment lors de la Grande Rébellion de 1936-1939. Soyons clairs : il y a bien eu une présence juive constante sur le territoire tout au long de son histoire, mais la plupart des Israéliens d’aujourd’hui descendent de colons beaucoup plus récents.

Bien que les Juifs aient été dispersés dans le monde entier pendant des milliers d’années et opprimés en tant que minorité, l’idée que le judaïsme n’est pas seulement une religion ou une culture, mais aussi une nationalité et une race, est apparue au XIXe siècle sous la forme du sionisme. Il existe de nombreuses formes de sionisme, mais le sionisme politique de Theodor Herzl prônait l’établissement d’une patrie pour les Juifs sous la forme d’un État-nation de type occidental, tel que celui que les Français ou les Britanniques s’étaient donné.

Après l’Holocauste, lorsque 6 millions de Juifs et 5 millions d’autres « indésirables » ont été assassinés par le régime nazi allemand et ses divers collaborateurs, les impérialistes européens ont cherché à se laver les mains de leur complicité, et Staline a cherché à créer un autre État satellite de l’Union soviétique. Avec leur bénédiction, la migration des Juifs, principalement européens, vers la Palestine a atteint un niveau record. Mais ce n’est qu’au printemps 1948, lorsque l’État d’Israël a été créé par des socialistes autoproclamés, que la Nakba, ou « catastrophe », s’est produite.

La Nakba fait référence à ce que les Israéliens appellent, eux, leur « guerre d’indépendance », lorsqu’ils ont utilisé la guerre avec les pays arabes voisins comme prétexte pour expulser environ 800 000 Palestiniens non juifs de leurs foyers, en tuer environ 15 000 et détruire des centaines de villages et de villes. Ce fut une guerre de rapine coloniale et une effusion de sang, et ce ne fut pas la dernière pour Israël : encore et encore, l’État israélien n’a fait qu’absorber de plus en plus de terres, expulsant, emprisonnant, torturant et assassinant toute personne se trouvant sur son chemin et établissant une société d’apartheid raciste à l’intérieur de ses propres frontières officielles. Et tout cela avec le soutien actif, financier et militaire, de l’Europe et des États-Unis, trop heureux d’avoir un allié au Moyen-Orient. Si Israël a été fondé avec le soutien de l’Union soviétique, les dirigeants israéliens ont très vite affirmé leur loyauté notamment à l’égard des États-Unis, qui restent leur plus important bailleur de fonds.

Mais le peuple palestinien ne se résume pas à des chiffres. Tout comme les Juifs ont refusé d’accepter l’extermination sans broncher, les Palestiniens résistent à l’occupation et au meurtre. Cette résistance prend plusieurs formes, souvent contradictoires.

Les médias se sont concentrés sur le Hamas. Qu’est-ce que le Hamas ? Tout d’abord, il faut expliquer que la bande de Gaza et la Cisjordanie sont deux territoires découpés dans la Palestine de 1948 pour y installer les Palestiniens déplacés par la Nakba. Jusqu’en 1967, ils étaient gouvernés respectivement par l’Égypte et la Jordanie ; par la suite, ils sont tombés sous l’occupation directe d’Israël. Aujourd’hui, la Cisjordanie est divisée en trois parties, l’une (A) dirigée par l’Autorité palestinienne, ou Fatah ; l’autre (C) soumise à la loi martiale israélienne ; et la troisième (B) dont le contrôle est partagé. Gaza, en revanche, est entièrement gouvernée par le parti politique Hamas.

Le Hamas, acronyme de « Mouvement de résistance islamique » et mot arabe signifiant « zèle », a été officiellement fondé en 1988 en tant qu’émanation des Frères musulmans. Pendant des années, les Frères musulmans ont bénéficié d’un soutien en tant qu’organisation religieuse caritative. Bien qu’opposés à l’impérialisme britannique, ils ont été largement autorisés à se développer en Palestine, puis en Israël, en raison de leur approche conciliatrice à l’égard de l’État israélien. Le groupe qui est finalement devenu le Hamas, dirigé par un prédicateur et intellectuel nommé Ahmed Yassine, voulait avant tout résister activement et militairement à Israël afin d’établir un pays musulman sur l’ensemble du territoire palestinien.

Au début, Israël s’est montré tolérant à l’égard du Hamas dans la mesure où il le considérait comme un détracteur de la menace politique plus « sérieuse » que représentait l’Organisation de libération de la Palestine (aujourd’hui représentée par le Fatah). Au fil du temps, le Hamas a obtenu le soutien de l’Iran et de certaines monarchies arabes ; il est également devenu un parti politique qui a assoupli plusieurs de ses positions religieuses rigides et s’est même montré disposé à négocier avec Israël. En d’autres termes, le Hamas a accumulé des armes et une force militaire d’une part ; et un sens politique et du pouvoir d’autre part.

Notre position

Le LIT, ainsi que plusieurs autres organisations de gauche, caractérisent le Hamas comme un parti opportuniste qui oscille entre le fondamentalisme religieux semi-fasciste et la réconciliation avec l’État d’Israël. Nous critiquons son régime totalitaire opposé à toute lutte ouvrière et ses différentes positions hypocrites sur ce qui est censé être son objectif principal, l’abolition de l’État d’apartheid et la liberté pour les Palestiniens. De plus, par le soutien qu’il obtient de régimes bourgeois particulièrement répressifs et le système d’alliances auquel il appartient dans la région (Iran, Syrie, Émirats…), le Hamas tourne le dos à la lutte des peuples de la région contre ces mêmes régimes. Ce faisant, il tourne le dos à un internationalisme centré sur l’activité des peuples et des travailleurs de la région, condition nécessaire à l’émancipation réelle et socialiste du peuple palestinien et de l’ensemble du Machrek.

Cependant, nous devons également reconnaître qu’il dirige la lutte du peuple gazaoui contre l’État israélien et son assaut génocidaire et, à ce titre, bien que nous critiquions le Hamas en tant que parti politique, nous soutenons sa lutte militaire. Il est peut-être loin d’un gouvernement démocratique et socialiste, mais il s’agit de sujets colonisés engagés dans une guerre contre leurs colonisateurs, et quel que soit le parti qui se cache derrière, ce type de résistance doit bénéficier de notre soutien inconditionnel.

Cette résistance est d’emblée mondiale. Israël, en tant que laquais de l’Amérique, a lourdement investi dans les massacres impérialistes à travers le monde, formant des escadrons de la mort en Amérique latine et s’acoquinant avec la classe capitaliste à l’échelle internationale. Lorsque les citoyens américains luttent contre leurs forces de police meurtrières, par exemple, ils luttent également contre la formation des policiers américains par Israël. Dire que nos luttes sont collectives n’est pas seulement une question de principe mais une réalité pratique, car le capitalisme est un système mondial.

Le capitalisme n’est pas seulement une forme d’exploitation économique. Il est cela aussi : il se définit techniquement comme la création de richesses par l’extorsion du profit sur le dos des travailleurs. Mais il revêt aussi une vie politique pour défendre ses intérêts, et il le fait dans la lutte. Cela signifie qu’il n’y a pas de compromis possible sous le capitalisme – une victoire pour lui est une défaite pour nous, et vice versa. En outre, le capital se développe. Il ne cherche qu’à accroître ses profits. Ainsi, lorsque nous luttons contre le capitalisme, nous luttons nécessairement contre l’empiètement d’une classe dirigeante sur le territoire d’autrui, avec ce que cela implique comme sang versé et comme déplacements massifs de populations. Cette horreur ne peut se terminer que par la victoire totale des classes exploitées. C’est dans ce cadre que nous luttons pour une Palestine libre, que nous luttons contre la machine de guerre et que nous luttons pour un État ouvrier !

LIBERTÉ POUR LA PALESTINE !

À BAS L’APARTHEID !

À BAS L’IMPÉRIALISME ET LE COLONIALISME !

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